不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)以(yǐ)及不积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里是啥意(yì)思，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步无以至千(qiān)里不积小(xiǎo)流意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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