什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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