九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ru压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗ò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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