礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)的(de)。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么被破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的(de)统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了(le)后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后(hòu)就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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