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  “草木有本心,何求美人(rén)折”的(de)意思是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì):草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的(de)人,是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也(yě),故(gù)闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng),百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此,“草(cǎ宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期o)木有本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好(hǎo),努力(lì)进德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非(fēi)是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质,宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng),不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

  诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng),说(shuō)明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了(le)自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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