七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。<5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟/p>

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的(de)艺(yì)术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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