赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后(hòu世界上女性最开放的是哪个国家)肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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