黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来(lái)，国家的生存(cún)安危是每(měi)个国王，和部署，子民所关(guān)心之(zhī)事(shì)。

当国(guó)与国(guó)之间发(fā)生战争，小(xiǎo)国的安危(wēi)就(jiù)显得(dé)至关重要，大(dà)国吞(tūn)并(bìng)小国，而强等(děng)国家的野心只能持续不(bù)断地发挥野心(xīn)和挑战，直(zhí)到平息。

二(èr)战结束后，脱离(lí)英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国王被(bèi)软(ruǎn)禁，随(suí)之他(tā)们请求(qiú)加(jiā)入中国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝后，依(yī)旧在自家大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛(fú)学渊源的锡(xī)金(jīn)俗(sú)话(huà)说，弱国(guó)无外交。面(miàn)对强(qiáng)国的(de)吞并，只能对外求救。

但是某种(zhǒng)程(chéng)度上，19世纪后(hòu)期，国家局(jú)势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并(bìng)不稳定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这(zhè)个国家最早在清朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅(yǎ)山(shān)麓。由于温和湿(shī)润的气(qì)候，非常(cháng)适(shì)合农作物生(shēng)长。

由(yóu)于平均海(hǎi)拔(bá)高达1500米，接壤于(yú)印度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国(guó)霸占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为英国的附属品。

作为一个(gè)南(nán)亚(yà)的小国，锡金也有着丰富的(de)宗教(jiào)和人文(wén)历史。这起源于一个神话传(chuán)说。一(yī)个(gè)有着浓(nóng)厚佛学思想的神人——拉(lā)宗成布，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学(xué)传播，而(ér)他又将目光放回了锡金王国，决定在那里传(chuán)播更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小国，一直有(yǒu)着丰厚的佛学思想，但是真正被(bèi)引入，被众(zhòng)生(shēng)看到的是一个牧羊人。

他是个中年(nián)人(rén)，喜欢在山坡(pō)上(shàng)放(fàng)羊(yáng)，在他的(de)身上(shàng)能够看到人与(yǔ)自(zì)然合(hé)一的大道(dào)。

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么>

而(ér)来到(dào)锡(xī)金(jīn)传法的(de)拉宗(zōng)成(chéng)布，也心(xīn)甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭(péng)措视为锡金的国(guó)王。然而锡金这(zhè)个小国只存在(zài)了百年，就消失在(zài)世(shì)界地图上。

一个国(guó)家的(de)毁灭原因有很多，一(yī)个明君可(kě)以(yǐ)有贤(xián)德(dé)的(de)管理，但不能除却(què)地理位置和大局势的(de)影响，正(zhèng)所谓(wèi)天时不如地利，地利不(bù)如人和，若(ruò)时机丧失，那么(me)小(xiǎo)国被(bèi)灭亡也是必然趋(qū)势。

英(yīng)雄都有陌路时，红(hóng)颜(yán)也有衰(shuāi)老时，而当锡金最初的(de)建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的(de)结局时，不知他(tā)是否(fǒu)能够预测(cè)到。

百年小(xiǎo)国(guó)的消亡(wáng)正(zhèng)所谓屠龙少年者终成恶龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他开始对(duì)锡(xī)金(jīn)展开了(le)行动(dòng)。

正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会让它成为(wèi)一个唾手可得的(de)羊肉。

由于(yú)英国将权利交于印度，印(yìn)度刚好不(bù)想脱离和锡金(jīn)的关系，还(hái)打算占据锡(xī)金的(de)国土，选择印(yìn)度人来当国(guó)王。

这样的经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是(shì)锡金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟有(yǒu)英国大国的(de)牵(qiān)制，他只能签订下和平条约，被印度管(guǎn)理国(guó)内的(de)资源，诸(zhū)如(rú)外交，经(jīng)济(jì)，等一(yī)系列(liè)权利。

有强大的(de)入侵后(hòu)，锡金人(rén)民的士(shì)气(qì)和风(fēng)气都(dōu)受到了损害(hài)。1975年的锡金，总算不堪重(zhòng)负，被印度的军队控制，而国王(wáng)也(yě)成为傀儡。

君子之德风，小人之德(dé)草(cǎo)，草上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一(yī)个国家的风(fēng)气也与执政者息息(xī)相关，最初(chū)以佛学文化建立锡金的(de)彭措，他(tā)虽然安闲自(zì)在，人(rén)民(mín)也皈依安乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡(xī)金(jīn)小国(guó)还(hái)是抵不过外(wài)界(jiè)的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度(dù)的附属品后，锡金(jīn)也慢(màn)慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得(dé)复杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别国居民的混(hùn)入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟(mèng)雄，然(rán)而面(miàn)对多国(guó)的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回，让人反思的(de)同时(shí)，也更加明白，国家内部的团结和强大自(zì)身(shēn)很重要。

虽然说事物(wù)的诞生总(zǒng)是(shì)会有高潮，起(qǐ)伏(fú)和消亡(wáng)，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民(mín)风，积(jī)极学(xué)习外国，放眼全球化的趋势，也未必不是一条(tiáo)可(kě)行之道(dào)。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡(xī)金(jīn)面临百(bǎi)般(bān)无奈后(hòu)，向中国发起了求(qiú)助，因(yīn)为早(zǎo)在(zài)清朝时期，锡金就和中国有渊(yuān)源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一个天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗(zōng)成布到达拉萨(sà)礼拜，面对(duì)雪山，他预(yù)测(cè)到未来清王朝将会(huì)封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王(wáng)国成立十年后。

没曾(céng)想(xiǎng)，这个预(yù)言成真(zhēn)，拉宗成步从此在西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的这层关系，锡金倍受西藏人民(mín)保护，又因西藏属于中国，因此也(yě)与中国形成关联。

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d1ee71caa78cf04.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1664x1004r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1664x1004/format/webp/quality/80" data-height="502" data-ratio="0.6033653846153846" data-type="jpeg" data-w="832" data-width="832">

关于中国对(duì)锡金的(de)帮助，从西(xī)藏的角度来(lái)讲，在不丹(dān)的(de)入侵下(xià)，西藏(cáng)没有让锡(xī)金面(miàn)临(lín)危难(nán)，而之后锡金也对西藏选择了联姻来加(jiā)强联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清(qīng)政府更是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗，等(děng)到尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日益密切。

但是随着驻藏(cáng)大臣的不(bù)作为，他(tā)们(men)不将锡金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放在首(shǒu)位，觉(jué)得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋远离。

历(lì)史的更迭(dié)和变(biàn)迁总是(shì)不(bù)可(kě)磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的(de)锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风险，锡金这个孱弱之国反复向中(zhōng)国释放了求(qiú)助(zhù)信号。

然(rán)而中国(guó)不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于(yú)百(bǎi)废待兴阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观的经济能(néng)力(lì)，面(miàn)对收(shōu)复后的治(zhì)理，实属不良选择(zé)。

毕(bì)竟(jìng)锡金(jīn)的地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉(mài)的南部，面对(duì)遥远(yuǎn)的地区和大(dà)陆的阻隔(gé)，经济投(tóu)入是首(shǒu)要，而这一点，百废待兴(xīng)阶(jiē)段的中国没必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛(fú)学(xué)宗教，人民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当(dāng)的管理，和(hé)对(duì)外国的结(jié)交，只能发展百年后逐渐(jiàn)消亡。

这是历史的(de)变(biàn)迁，也是小国的生存(cún)危机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重要的(de)地理位置，面对(duì)大国的虎视(shì)眈眈，锡(xī)金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国没(méi)有有效的军队，和(hé)强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加吸取教训，有足够的文化实(shí)力和经济实(shí)力，这样(yàng)才在国际(jì)之间拥(yōng)有(yǒu)话(huà)语权。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么