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琪琪格(gé)蒙语什(shén)么意思(sī)

  是花(huā)朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的(de)意思是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个词语组成的一个(gè)新的(de)名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到(dào)10世纪,主(zhǔ)要分为中部方(fāng)言、西部方言、北部方(fāng)言以及东部(bù)方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙(méng)古自治区(qū)中部蒙古族所使用的(de)察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部(bù)的(de)掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国(guó)文(wén)字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字,并用畏兀(wù)儿字拼写蒙古语(yǔ),自左向(xiàng)右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗(hàn)正式(shì)下令用(yòng)这种文(wén)字(zì)发(fā)布命令、登记户(hù)口(kǒu)、编制(zhì)成(chéng)文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不(bù)仅通行于(yú)蒙古,而且(qiě)通行(xíng)于(yú)四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文(wén)的(de)出(chū)现(xiàn),对传承蒙(méng)古族文明和对蒙古(gǔ)民族(zú)政治(zhì)、军事、经济、文化、外交等方面(miàn)的发展都起(qǐ)到了(le)重(zhòng)大(dà)作用(yòng)。

  成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建(jiàn)大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和(hé)记录(lù)他们事(shì)迹的时(shí)候,都是(shì)使用从呼(hū)伦(lún)贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八(bā)蒙(méng)古文字(zì),也(yě)是根(gēn)据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金(jīn)家族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方言

  历史(shǐ)上(shàng),东(dōng)北地区的汉语主要来自(zì)河北与(yǔ)山东闯关东的移(yí)民,以(yǐ)及其他地区(qū)的移民;并且(qiě)受到东(dōng)北当地的满语,蒙古语的影响;形成(chéng)东北话。

中(zhōng)西(xī)部方言(yán)

  晋语由山西商人(晋商)走(zǒu)西口传入,在(zài)中西部(bù)影响(xiǎng)较(jiào)大(dà),城市地区有所(suǒ)减弱(ruò),流(liú)行普(pǔ)通话,包头市(shì)昆都(dōu)仑区由(yóu)于(yú)有大量辽(liáo)宁移民,使用东(dōng)北官话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉善(shàn)方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙古名字乌(wū)尼日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思云琪琪格和乌云格日勒意思如下(xià):

  乌(wū)云(yún)琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  乌云格日(rì)勒:光一样(yàng)的智慧,表示智慧(huì)像光(guāng)一样夺(duó)目(mù)、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词(cí)组成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云(yún)格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字。

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