每次(cì)大(dà)家一(yī)听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的(de)很怵(chù)，只(zhǐ)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这方(fāng我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)面的(de)知(zhī)识我(wǒ)们该(gāi)了解的该是要做一(yī)下了解的，有些(xiē)一(yī)知(zhī)半(bàn)解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的(de)区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概念，听名(míng)字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是被称(chēng)为是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可(kě)能比较关注明星动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以后(hòu)用(yòng)金(jīn)箔包裹，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而(ér)且并不(bù)见(jiàn)得一定就有效(xiào)果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同(tóng)时(shí)被大家关注的还(hái)有古曼(màn)童(tóng)，对(duì)这些(xiē)不(bù)太了解(jiě)的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其实(shí)两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰(tài)国流传了数百年，是当地(dì)广(guǎng)为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至还(hái)有做(zuò)生意的泰国人(rén)专门(mén)供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们会(huì)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊觉(jué)得(dé)这样就可以让自(zì)己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质(zhì)上的(de)差(chà)别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度，制作师(shī)父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及(jí)法律(lǜ)的(de)前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须(xū)要善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德，以期在(zài)下一次能够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)很多无良(liáng)商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的(de)目(mù)的(de)也会(huì)截(jié)然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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