三(sān)十六enjoy可数吗，joy可不可数(liù)洞天(tiān)七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十六enjoy可数吗，joy可不可数洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí)：一到(dào)南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三(sān)十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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