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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔(bēn)马,别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象矫健(jiàn)俊(jùn)美,别(bié)具风(fēng)姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰向前(qián),一(yī)足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古(gǔ)代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国(guó)展出。

  2014年(nián)02月17日(rì),由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报(bào)社承办(bàn)的“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马文物”图(tú)片(piàn)展(zhǎn)在河南博物院举(jǔ)行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马立“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种场(chǎng)合(hé)被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随(suí)葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的“车马出行(xíng)仪(yí)仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上(shàng)是常(cháng)见题(tí)材。

  铜(tóng)奔马别具(jù)一格,与其(qí)他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料(liào)记载,汉(hàn)武帝曾三(sān)次派人到(dào)西域(yù)求(qiú)乌孙(sūn)马,马在汉代(dài)可谓战功(gōng)赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是(shì)什么(me)时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土(现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子tǔ)于(yú)甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物(wù)馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子族伟大(dà)气质的(de)象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗的(de)影响下(xià)产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要(yào)交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng),视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马相互(hù)衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代(dài)通(tōng)西域,设河(hé)西四(sì)郡,马发挥(huī)了(le)独特的(de)作用。

  马(mǎ)被广泛地(dì)用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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