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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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