然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数>

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较(jiào)大的(de)启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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