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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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