仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治者(zh纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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