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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuà第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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