赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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