社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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