吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(z人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思hǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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