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劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多汉末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xi绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多óng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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