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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲p>

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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