太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wángm是什么意思性取向)菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙m是什么意思性取向道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)m是什么意思性取向净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图(tú)像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是(shì)四(sì)御中排(pái)名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每年的(de)农(nóng)历(lì)十一(yī)月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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