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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读>  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常(cháng),读(dú)来却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中,敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来(lái),能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

  第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头一句(jù),正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自中下岭的坦易,与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破,给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念(niàn),使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

  三四两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

  而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。

  诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山(shān)区行路的感受(shòu),说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理:人们(men)无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计(jì),不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战,反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十(shí)一(yī)月(yuè),杨(yáng)万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍(shào)熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

  他外出途经松(sōng)源时,见群(qún)山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉(jí)州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县,历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

  光宗即位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大家。

  初(chū)学(xué)江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下:

  莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号(hào)诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán),骗得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源(yuán)、漆公店(diàn):地名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读(xǐ)欢”。

  政入(rù):恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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