第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数(shù)人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一(yī)下刘伯温，于(y齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多(duō)事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结(jié)。

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