日本四(sì)世(shì)纪贵族大(dà)墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六(liù)最近，日(rì)本(běn)网友(yǒu)热议日本国一起重(zhòng)大的考(kǎo)古发现。去年(nián)，从奈(nài)良市西部最大(dà)的圆形墓——富雄丸(wán)山古墓区域，挖出了(le)两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜(jìng)和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出(chū)土很多，但这(zhè)两件东西真的不(bù)一般，被日(rì)本专家(jiā)视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大(dà)小媒体竞相(xiāng)报道。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方形的(de)，这件青铜镜外(wài)形却像(xiàng)古代士兵作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米(mǐ)，上面(miàn)还有精美的纹(wén)饰(shì)。日本考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思mg alt="日本最近挖出两件(jiàn)国宝，网友怀疑：“是不是中国的？”_黑料(liào)正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5dfccc0a31ba14e.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5886075949367089" data-s="300,640" data-type="png" data-w="790">

盾镜（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初(chū)出(chū)土(tǔ)时，考古人(rén)员以为是(shì)“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并(bìng)不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光(guāng)，与常规镜子(zi)一样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的(de)突(tū)起(qǐ)柱孔(kǒng)，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状似(shì)盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或(huò)“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更(gèng)是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯(wān)曲(qū)曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现(xiàn)80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑出(chū)现(xiàn)在(zài)1600年前的(de)古墓中，不只在日(rì)本，在东(dōng)亚也是同(tóng)期最古老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年前，日(rì)本连(lián)本(běn)国文(wén)字都(dōu)没有(yǒu)，即(jí)使(shǐ)有文(wén)字也是中国传过(guò)去的汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中国(guó)网(wǎng)友听说后(hòu)马(mǎ)上(shàng)产(chǎn)生联想：“会(huì)不会是中国的(de)？”，怀疑当(dāng)年日本并(bìng)没有(yǒu)这么高的工艺铸(zhù)造水(shuǐ)平。

蛇剑出土(tǔ)现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当意外，惊(jīng)喜之(zhī)中不乏(fá)疑(yí)惑(huò)。这面(miàn)盾(dùn)镜(jìng)系铸造工艺，使用一(yī)种特制的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦言(yán)， “老实说(shuō)，我很(hěn)惊讶(yà)，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑造这种精(jīng)致(zhì)的(de)图案(àn)。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是用热(rè)铁(tiě)敲击和锻造出来的，要(yào)制作(zuò)这么(me)长的剑，就必须有相当大的炉(lú)子，还需要大量的铁原料，和先(xiān)进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑出土现场当然日本(běn)专(zhuān)家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当(dāng)时铁匠(jiàng)技术的杰作(zuò)”。进一步分析，还有(yǒu)一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有这么高的铸造(zào)能力(lì)和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是日本人类学(xué)家对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大(dà)量(liàng)渡来人或(huò)其后裔出现在(zài)日本的时(shí)候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的先进的农耕文明，比如(rú)中国长江(jiāng)流域的(de)水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国(guó)中原普遍可见(jiàn)的大(dà)坟头——陵墓(mù)文化也流行于日本洲岛(dǎo)，出(chū)现了有大(dà)量堆(duī)积封土(tǔ)的(de)坟墓，日本历史(shǐ)学家形(xíng)象地定义这一时期(qī)为“古坟时(shí)代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地剖面图(tú)富雄丸山古墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这(zhè)时期(qī)日本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世(shì)纪(jì)末至三(sān)世纪初，四世(shì)纪是其重要发(fā)展(zhǎn)时期(qī)。但(dàn)令(lìng)日(rì)本(běn)专家困(kùn)惑(huò)的是，在这么(me)一个重要发展时期却不见文字记(jì)载，成了历史空(kōng)白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究资料库的(de)中国(guó)史书上，也不(bù)见记载，日本学者称之为“神秘的四世纪(jì)”，或“空白的(de)四世纪”。

文物出土地位置示意图顺便说(shuō)一下(xià)，日本历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期(qī)日本史要从(cóng)中(zhōng)国历史书中寻找材料(liào)，现代日本国家的起源信史也(yě)只有中国史(shǐ)书中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国(guó)古书，有的甚至(zhì)比(bǐ)中国学(xué)者(zhě)还(hái)精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马(mǎ)台国”，并(bìng)对该国情况作了交(jiāo)代，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记载(zài)， “（正始）四年(nián)十(shí)二月，倭国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时至(zhì)少有四次(cì)。

新闻发(fā)布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两(liǎng)次遣(qiǎn)使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪(xié)马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始(shǐ)初，遣(qiǎn)使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是(shì)晋武帝(dì)司马炎第一个年号(hào)，也是(shì)西晋第(dì)一个(gè)年号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书上却不(bù)见无(wú)邪马台国及(jí)女王的(de)记载，只(zhǐ)言片语都没有(yǒu)，凭空消失一样。

新闻发台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思布(bù)会上展示盾镜图片在(zài)四世纪(jì)的古墓葬中出(chū)土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日(rì)本(běn)考(kǎo)古史上从来没(méi)有事，因为是“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显得(dé)相当(dāng)珍贵(guì)，填补了日本(běn)四(sì)世纪的空白，对邪马台国和现(xiàn)代日本国的形成具(jù)有(yǒu)重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成(chéng)了日(rì)本的“国宝”，所以消(xiāo)息公(gōng)开(kāi)后在全(quán)日本(běn)引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞(jìng)相报(bào)道，并(bìng)不难(nán)理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案对比(bǐ)现在奈(nài)良市组织各方面专家(jiā)，对这两件文物(wù)进(jìn)行(xíng)了(le)考(kǎo)证和研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文(wén)物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主(zhǔ)生前有不低的地位(wèi)。较为贵重的随葬品(pǐn)一般放(fàng)在(zài)棺材内(nèi)，而(ér)这(zhè)两件东(dōng)西发(fā)现(xiàn)的地方也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是(shì)作为一种冥(míng)物随(suí)葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这两件东西放在棺材上(shàng)面，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子过去在中国和(hé)日本民间，都被认(rèn)为(wèi)有辟(pì)邪功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常(cháng)见(jiàn)的主(zhǔ)力作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有(yǒu)护(hù)卫墓主的功能，象征(zhēng)武士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放置(zhì)在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是古人(rén)离不了的(de)生(shēng)活用具，是整(zhěng)理(lǐ)仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不(bù)只可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼怪现(xiàn)原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道(dào)理(lǐ)，也较(jiào)可(kě)信，日本古代(dài)非常(cháng)迷信，至(zhì)今日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年的邪马台国正是这样！

富(fù)雄丸(wán)山古坟发掘现场从中(zhōng)国史书记载来(lái)看，邪(xié)马台国巫(wū)风盛(shèng)行(xíng)，女王卑弥呼应该是(shì)最高(gāo)级别(bié)的巫师，当(dāng)年邪(xié)马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行(xíng)，还(hái)穿着(zhe)丧(sàng)服。关于(yú)“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研(yán)究之中(zhōng)，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思