官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注意，然后召集起来宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器(qì)发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎(duó)金声”是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天(tiān)将以(yǐ)夫子为(wèi)木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称(chēng)金铎；木(mù)铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布(bù)政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可(kě)被比(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么bǐ)作教师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎”作(zuò)为校徽标志物，而(ér)一所大学(xué)以匡天下的(de)象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标志，也白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么足见(jiàn)其雄心(xīn)。

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