夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台(tái)湾的。
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夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里
三国(guó)时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的是(shì)今(jīn)天(tiān)的台湾。
夷洲,一作夷州,古(gǔ)地(dì)名(míng)。
语出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。
史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲。
通常认为夷(yí)洲就是台湾(wān)。
夷洲又(yòu)称岛夷,现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这(zhè)样(yàng)的一段(duàn)叙述(shù):(黄(huáng)龙)二年春正月,魏作合(hé)肥新城(chéng)。
诏(zhào)立(lì)都(dōu)讲祭酒,以教(jiào)学诸子。
遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士(shì)万人(rén)浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。
亶洲在海中,长老传言秦(qín)始皇帝遣方士徐(xú)福将童男童女数千人入海,求蓬莱(lái)神山及(jí)仙药,止此洲不还(hái)。
世相(xiāng)承有数(shù)万家,其上人(rén)民,时有至会稽货布,会(huì)稽东县人海行,亦有遭风(fēng)流移至亶(dǎn)洲者。
所在绝远(yuǎn),卒不(bù)可得(dé)至,但得数千人还。
2、《临海水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(三国时拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系代吴国丹阳太守(shǒu))在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成于(yú)268年至280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提(tí)供了(le)以下的线索:夷州在临(lín)海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里。
土地无(wú)霜雪,草木不死。
四面是山,众山夷所居。
山(shān)顶有越王(wáng)射(shè)的(de)正白,乃是石也(yě)。
此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别异(yì),人皆(jiē)髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳(ěr)。
作室居,种荆为(wèi)蕃鄣。
土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼(yú)肉。
舅姑子(zi)父,男女卧息共一(yī)大床。
交会(huì)之时,各不(bù)相避。
能(néng)作细布(bù),亦作(zuò)斑文。
布刻画,其内有(yǒu)文章(zhāng),好以为饰也。
夷州今(jīn)中(zhōng)国是什(shén)么(me)地区
夷(yí)州(zhōu)在现代的(de)中国是台(tái)湾地(dì)区。
台湾在古(gǔ)代塌并芦(lú)曾被(bèi)称为“夷(yí)洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等。
据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称(chēng):夷洲在临海郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南(nán)一带)东南两千里,由此可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。
《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东(dōng)。
夷州,又称“夷洲”在(zài)临(lín)海(hǎi)郡东南(nán),去郡二千里。
土地无霜雪,草(cǎo)木不死。
四(sì)面是山(shān),众山夷所居(jū)。
山(shān)顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。
此夷各(gè)号为王,分(fēn)划土地,人(rén)民各自别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。
作室(shì)居,种荆为蕃鄣。
土地饶(ráo)沃,既生五谷,又(yòu)多(duō)鱼团带肉。
舅姑子父,男女卧息(xī)共一(yī)大床(chuáng)。
交会之时(shí),各不相避。
能拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系作细布,亦作斑文。
布(bù)刻(kè)画(huà),其内有文章,好以为饰也。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了