吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北(běi)的(de)徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。