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练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。
竹实以(yǐ)色白(bái),故名。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练(liàn)实,竹实也。
”练(liàn)的解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多次操(cāo)作(zuò):练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。
4、练功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练(liàn)、干(刵(èr))练。
实(shí)的(de)解释东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作:1、实(實)充满(mǎn):实(shí)心、充实、虚实。
2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实话、实惠、实(shí)际。
3、实践,实行(xíng);
履行(xíng):实体、实(shí)施。
4、植物结的果(guǒ):果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。
东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作> 《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。
全篇由两大部分组成。
前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成,构成本(běn)篇的(de)主体。
庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙(méng)人。
他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。
创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。
非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗
不是通假字,练实(shí)是指竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。
出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):
惠子相梁,庄子(zi)往见之。
或谓惠子曰:“庄子(zi)来(lái),欲代子相。
”于是(shì)惠子(zi)恐,搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。
庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo),其(qí)名(míng)为鹓雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞于(yú)北海;非梧(wú)桐(tóng)不止,非练(liàn)实不(bù)食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱(chī)得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
译文:
惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相,庄子前(qián)往看望他。
有人对(duì)惠子说(shuō):“庄子来梁国,是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻(xún)庄子(zi),整整(zhěng)三天三夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去,不是梧桐树(shù)不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。
在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗?”
扩展资料
创作背景(jǐng):
《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。
篇之强(qiáng)调了认识事物的复(fù)杂性(xìng),即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性,指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和准确判断的困难。
但(dàn)篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化(huà)的不(bù)定因素,因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化,返归无(wú)为,这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。
主旨(zhǐ)赏析:
这则故事,辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。
文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。
作者(zhě)简介:
庄子,战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学(xué)家(jiā)。
姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。
他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物,是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一(yī)。
与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。
庄子的想象力极(jí)为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。
他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。
参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水
参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子
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