转世灵(líng)童(tóng)这个词语不(bù)知道(dào)大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于不(bù)了解(jiě)的人来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童(tóng)的时候会(huì)从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗？或者(zhě)又(yòu)是从(cóng)其他地(dì)方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童(tóng)就觉得不科(kē)学(xué)，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一(yī)种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fā一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ng)法。

在公元14一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔(ěr)德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不(bù)过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱(zh一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情(qíng)指认(rèn)，于是(shì)活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲(yù)了，简直(zhí)是完全撞(zhuàng)运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而(ér)已，大(dà)家可以不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能不尊(zūn)重人家的文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会去关心这(zhè)种问题啊。

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