易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前史位置(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了(le)巨(jù)大影响(xiǎng)。

易(yì)经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则(zé)和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民(mín)族才智(zhì)的(de)结(jié)晶。

易经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为(wèi)主(zhǔ)，后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也(yě)能够认为是自(zì)己。

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