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重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神(shén)的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是(shì)多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多(duō)丘陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多(duō)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。