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  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个月的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落,那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了(le),迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī),虽(suī)然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思>

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