独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(g幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会è)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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