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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守中国人口第一大省，中国人口第一大省排名着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　中国人口第一大省，中国人口第一大省排名无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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