京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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