社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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