不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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