赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。
铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处>死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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