九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wá反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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