无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词，用在主谓(wèi)间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文(wén)言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)词之(zhī)间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间(jiān)，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说(shuō)》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而(ér)前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无(wú)奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和中心语之(zhī)间，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独(dú)立性，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日(rì)行千里的(de)马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名(míng)或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(cí)（主语(yǔ)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类）和一个动词(cí)或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用(yò侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类ng)在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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