颜元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养的。

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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而一个男的长期不碰他老婆是什么原因人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关一个男的长期不碰他老婆是什么原因闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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