胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn2l是多少毫升 2l是多少升)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō2l是多少毫升 2l是多少升)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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