赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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