作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(s京j属于北京哪个区的车hān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度京j属于北京哪个区的车等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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