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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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