莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。