神仙在东西方(fāng)虽然说(shuō)定义不一样，其实在根(gēn)本中应该是一个(gè)含(hán)义，在中国神仙(xiān)是比较流(liú)行，一直在说(shuō)什(shén)么神仙很(hěn)多，只是地位什么和人们(men)生(shēng)活环境都差不多，只是对于神仙已(yǐ)被(bèi)科(kē)学(xué)家证实，此时有(yǒu)消息说已经是被科学家证实了，究竟是使用(yòng)了(le)什么方(fāng)式，是见到(dào)了(le)神仙本尊吗？是怎(zěn)么见到的呢(ne)？相(xiāng)信不(bù)知道多(duō)少(shǎo)人好(hǎo)奇其中(zhōng)真假！是使用(yòng)了什么方式不是未解之谜吗？

神(shén)仙在很多(duō)人家中都在不断出现，只是(shì)是使用了(le)不(bù)同形(xíng)式，这些形式是因(yīn)为人们(men)的迷信在其中(zhōng)，在人们的心中(zhōng)更多是属于了太多好(hǎo)奇部(bù)分存在，关于神仙，人们是(shì)说了佛学，还有什(shén)么到家等(děng)等的结合，是汇集了不知道(dào)多(duō)少路线神仙，在人们视(shì)线中(zhōng)不明白(bái)为什么会有如(rú)此(cǐ)多的情(qíng)景(jǐng)！

此时(shí)有人(rén)说神仙(xiān)被科学家为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别证(zhèng)实了，这个为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别科学家(jiā)到底是(shì)谁？身份是什么，是(shì)使(shǐ)用了什么方式被认可了呢？确(què)实是很难去(qù)证明，也很难去说明，只是知(zhī)道这样的(de)消息还(hái)是(shì)谨(jǐn)慎(shèn)对待(dài)，没有什么方(fāng)式会去证明什么(me)神仙的存(cún)在，很多在科学都无法解释(shì)的情况(kuàng)中(zhōng)，神仙的出现则是比较难堪！

神仙(xiān)有好有坏，这(zhè)些(xiē)奇(qí)特的情景是不是神(shén)仙造成(chéng)，也是有着科(kē)学的解(jiě)释，因为人们的(de)无知(zhī)，因(yīn)为人们(men)的(de)没有见识，所以说就(jiù)是在欺骗，所以(yǐ)就是在(zài)欺负人们的想象，这(zhè)些(xiē)都不(bù)能够改变(biàn)什(shén)么，如果神仙真有，那么肯定是早(zǎo)就出(chū)现在这里(lǐ)，统治人类社会(huì)，也是会通过其(qí)他文明去证明自己！

关于神仙，在(zài)过去可(kě)能是因(yīn)为一个人(rén)的事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这些人都只是(shì)普通人，能(néng)力很突出(chū)，结果是造成(chéng)了最终的效果(guǒ)，完全是没有(yǒu)必要(yào)继希望(wàng)在这些(xiē)人身上，不过人们的追(zhuī)求在过(guò)去是封魔(mó)，在此时则是(shì)那(nà)种理智，是(shì)需(xū)要现实的结合(hé)，神(shén)仙的存(cún)在(zài)是(shì)为了什(shén)么！

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