不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示(shì)被(bèi)动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作(zuò)《师说》以贻之感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(zhī)。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文(wén)，六经的(de)经文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不(bù)受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世(shì)俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式

　　不拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　古之学者(zhě)必有师。<感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解/p>

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师(shī)，其为惑也，终(zhōng)不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其(qí)出(chū)人(rén)也(yě)远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不(bù)耻相师。

　　士(shì)大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工(gōng)之(zhī)人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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